是的，
嫩芽從硬石塊中找尋生命出路
我們旅行，
找尋出路 ──
在旅行路上，
我們永遠年輕
永遠熱淚盈眶
同學，你喜歡旅行嗎？你經常旅行嗎？旅行改變你，使你成長了嗎？在你的一生中，你是否已經有過一次「偉大的旅行」了？
在回答這些問題之前，我們首先必須理解「旅行」或「偉大的旅行」的內容與定義。我們覺得當代的旅遊方式深受商業模式的制約，導致旅遊高度商品化、單一化，使人難以認定自己的旅行獨一無二。
本課程將以另一種方式來理解旅行，以符號學、解構學、後殖民主義與精神分析等理論為基礎，配閤中外文學文本與影像文本進行「旅行」的實例討論。透過旅行、觀光的跨界經驗，我們將分析主人與訪客、自我與異己、本土與異國之間的關係，並建立「旅行倫理學」，期使學生內化包容性的多元文化觀。
藉由「旅行」在文學文本與影像媒體的呈現（包括《歐蘭朵遊記》、《看不見的城市》、《魯賓遜漂流記》、《奧德賽》、《印度之旅》、《桃花源記》、《臺灣當代旅行文學》），我們將探討旅行創造空間、形成意義的過程，期待學生體認個人／集體認同與文本影像的關聯。
本課程為跨校通識學分專班 ，不開放一般學員學習。109-2學期 學分認抵學校：國立台灣體育運度大學、國立高雄科技大學、國立屏東大學
胡錦媛老師
美國密西根大學比較文學博士
政治大學英文系教授
政治大學2008, 2009, 2010 教學特優教師
研究領域：旅行文學、書信文學、美國文學與跨文化研究
著作：《在此/在彼：旅行的辯證》；主編：《台灣當代旅行文選》。
Unit 1:旅行經濟學
Unit 2:家的「存在感」
Unit 3:歐蘭朵遊記
Unit 4:同存結構
Unit 5:旅行隱喻:《歐蘭朵》
Unit 6:旅行與記憶載體 & 自我與他者
Unit 7:與他者相遇:待客之道 & 旅行三動
Unit 8:與他者相遇:待客之道 & 旅行三動
Unit 9:對話論:自我與他者
Unit 10:悅納他者（I）:不/可能的主人/客人
Unit 11:悅納他者（II）:清真寺相遇 & 搭橋/茶會派對
Unit 12:悅納他者(II):清真寺相遇 & 搭橋/茶會派對
Unit 13:悅納他者（III）:馬落巴派對 & 節慶相遇
Unit 14:成為他者:旅行與待客之道的效應
Unit 15:返鄉敘事缺席:台灣當代旅行文學
Unit 16:旅行的文類，文類的旅行
Unit 17:期末考
Unit 18:期末成績結算
「旅行文學」的定義是什麼？我們是否已經建構對「旅行文學」的認知？「旅行文學」是否可以無限上綱，涵蓋各種書寫？──觀光、出走、考古、田野調查、自傳、回憶錄、返鄉、流放、流浪、流離與移居遷徙、親身的實証經驗與憑空的想像遨遊？
我們認為旅行寫作創造了旅行的記憶、或甚旅行的意義，但「旅行文學」絕不只是旅行行為所成就的一項副作用產品而已。而本課程所將探討的是關於旅行的定義、認知、結構、主題與文類等種種議題。
本課程以中外文學經典之作的「文本閱讀」，配合實際經驗的「例證分析」，使學生得以跨越文字層次的暸解，體會「旅行」的多種不同形式，進一步將旅行中所經驗的「悅納他者/待客之道」深層意義，內化為一己的生命認知。
本課程共有十個主要單元，每個單元由數個小單元所組成，每個小單元提供一段5~10分鐘的視頻影片。每週配合課程內容提供隨堂測驗，以幫助學習者快速確認是否瞭解上課內容；此外，另有
(1) 「書本」《在此/在彼：旅行的辯證》整理課程內容，深化學習;
(2) 「期末考」以考核學習成果，考核標準請參見「評分標準說明」。
平時測驗（比重：35%）：
學期間共有10次線上小考，針對課程內容與文本出題，在規定時間內限作答一次，為全選擇題之題型，採用自動評分方式，作答完後即可知道答案與成績。
平時作業（比重：5%）：
於討論區提出問題、積極參與討論，或對同學所提出之問題發表看法，供同學參考。
期末考（60%）：
課程結束前助教會公佈期末考題型及範圍，請於測驗時間內至平臺做答，供老師評量。
本課程無須背景知識，適合所有對旅行與文學/影像有興趣的學生修習。
胡錦媛。《在此／在彼：旅行的辯證》。(臺北：書林出版社，2018)。
請問此課程是教人如何規劃旅遊行程嗎？
不是的。此門課並非專門介紹「旅遊行程規劃」之課程，而是以文學、影像藝術、辯證哲學來探討「旅行」的觀念。
本課程證書費用：250元
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