Course Overview

十次課程中介紹十位/團被指定為「人間國寶」的重要傳統藝師與演藝團隊，以更深入管窺與親近臺灣傳統藝術文化。本課程每單元都將邀請傳統表演藝師或演藝團隊，現身說法，實地示範，通過主講老師的對談引言，讓「人間國寶」娓娓闡述個人技藝養成與守護薪傳的演藝生涯，從這些精彩動人的「生命之歌」中認識傳統表演藝術。各週邀請之藝師、團隊分別如下：

第一週：堪稱為「臺灣遊唱詩人」的楊秀卿藝師，雖目盲卻有超強的記憶力與創造力，一人分飾多角，聲音變化維妙維肖，且即興編詞，文辭淺白句句押韻。楊秀卿藝師靈活運用各種曲調，豐富了唸歌音樂，其「改良式」的唸歌仔，巧妙結合口白與曲唱，立體鮮明塑造人物，抒情敘事演繹故事絲絲入扣。

第二週：南管戲曲為臺灣早期最興盛的戲曲劇種，曲唱清幽典雅，身段細膩傳神。林吳素霞藝師出身南管世家，擅長南管各種器樂與曲唱，更是臺灣僅存的南管戲全能演員，嗓音圓潤潤、作工細緻，編導演均擅。現帶領「和合藝苑」薪傳南管戲與南管音樂，對推動臺灣南管戲與南管音樂的傳承不遺餘力。

第三週：俗諺說「有彰化就有梨春園」，梨春園是臺灣彰化四大館閣之一，已有百餘年歷史，子弟眾多世代傳承。梨春園為南瑤宮前曲館的「大媽館」，在藝術性、特殊性及地方性上都具有重要地位。演奏曲目豐富，排場、出陣或上棚都頗具特色，保留許多古老曲譜、早期戲服與道具，所存留的早期錄音資料尤彌足珍貴。

第四週：「八隻交椅坐透透」的邱火榮藝師，具備北管音樂的全面技藝，吹拉唱打樣樣擅長，尤其鼓、嗩吶、絃的技藝更為出色，具有獨特的音樂技術風格。邱火榮藝師經歷豐富，與臺灣劇壇許多劇種合作密切，不但能充分展示北管音樂內涵，且能擴大發揮其影響力，為臺灣北管音樂界的指標性人物。

第五週：「漢陽北管劇團」為宜蘭極具代表性的民間優秀傳統劇團，也是當今全台灣唯一維持常態演出的北管戲劇團。團長莊進才藝師，精擅北管各路音樂戲曲及文武場；李阿質藝師為北管旦角名伶，李美娘藝師擅長生角與大花。劇團秉持著「日演北管、夜演歌仔」的演出傳統，讓北管戲曲在民間持續發聲及致力薪傳推廣。

第六週：「壯三新涼樂團」前身是「壯三本地歌仔班」，由黃茂琳在壯三老師公廟「三聖宮」開館授徒而成立。「壯三新涼樂團」為保存「落地掃」形式的宜蘭本地歌仔業餘團體，由社區民眾發自性地參與學習，展現歌仔戲的原始演出風貌，鮮活反映了台灣民間小戲質樸生動的庶民情趣。

第七週：擁有「台灣第一苦旦」、「東方最美詠歎調」讚譽的廖瓊枝藝師，唱腔婉轉悠美，身段細膩優雅，從內台、外台、廣播、電視到現代劇場歌仔戲，都有廖瓊枝藝師傳神動人的精彩身影。多年來從南到北、從臺灣到海外，致力於歌仔戲的薪傳教學，認真用心，培育眾多歌仔戲的新生代。

第八週：客家八音為客家族群重要的喜慶音樂，「苗栗陳家班北管八音團」由客家八音大師陳招三先生創團，目前由第五代傳人鄭榮興先生領導。樂團歷史悠久，擁有豐富多元的演出曲目，演奏水平優異，致力於音樂的傳承與推廣，活躍於常民生活慶典與文化推廣活動中。

第九週：有「萬能師」美譽的陳錫煌藝師，為掌中戲大師李天祿長子。演出經驗豐富，操偶技巧細膩，擅長古冊戲與劍俠戲，也曾與當代偶戲對話，跨界合作。陳錫煌藝師不但掌中技藝精妙，還擅長製作戲偶的盔帽製作、偶頭的粉飾化妝、手腳的刻製、道具的製作、服裝的繡花縫製等，是目前唯一獲得雙項指定的人間國寶。

第十週：「驚動武林、轟動萬教」的「五音才子」黃俊雄藝師，五音清晰，口白動人，所塑造的角色人物，栩栩如生。黃俊雄藝師繼承傳統、發展創新，如加大布偶尺寸，靈活運用傳統樂種與流行音樂，所搬演的內台布袋戲與電視布袋戲都引領風騷，影響深遠，是臺灣民眾永難忘懷的偶戲代表人物。