王陽明帶你打土匪：明朝心學的智慧發展史（2016夏季學院）的摘要

最精湛的歷史課就是講出鑒古知今的歷史，讓人聽出偉大歷史人物曾經面臨的悲歡離合與愛恨情仇，從中體會當事人如何在極度艱難的困境中不懈的奮鬥，最終活出自己人生的意義。因此，歷史課不應該是「平面的歷史」，更應該變成「立體的歷史」，意即歷史課不應該只侷限於歷史，歷史課同時是心理課，更是哲學課與管理課，能幫忙每個在工作中與生活裡的人，每天面臨各種困頓的抉擇，卻不甘願庸庸碌碌平白虛度人生時，有個提供參考的智慧座標。這就是「王陽明帶你打土匪：明朝心學的智慧發展史」這門說書型課程的最大特色！作為明朝人，王陽明這輩子活得不落俗套，他是個懂得靈活變通的智者，從搖籃到墳墓或童年到老年，都在各種幾乎無解的挫折與難關中奮發圖強，不斷成就出成己達人的偉業，他文武雙全舉世罕見，我們用「打土匪」這三個字，來精確把握住他的生命密碼，他不只打鄉野的土匪，更在打朝廷的土匪；不只在打外面的土匪，更在打裡面的土匪，最終發展出一門獨特的學問，後世稱作心學。本課程擬藉此認識心學的歷史與智慧，裨益學習者從中思考有關人立身處事的各種議題。

課程目標

最精湛的歷史課就是講出鑒古知今的歷史，讓人聽出偉大歷史人物曾經面臨的悲歡離合與愛恨情仇，從中體會當事人如何在極度艱難的困境中不懈的奮鬥，最終活出自己人生的意義。因此，歷史課不應該是「平面的歷史」，更應該變成「立體的歷史」，意即歷史課不應該只侷限於歷史，歷史課同時是心理課，更是哲學課與管理課，能幫忙每個在工作中與生活裡的人，每天面臨各種困頓的抉擇，卻不甘願庸庸碌碌平白虛度人生時，有個提供參考的智慧座標。這就是「王陽明帶你打土匪」這門說書型課程的最大特色！作為明朝人，王陽明這輩子活得不落俗套，他是個懂得靈活變通的智者，從搖籃到墳墓或童年到老年，都在各種幾乎無解的挫折中奮發圖強，不斷成就出成己達人的偉業，他文武雙全舉世罕見，我們用「打土匪」這三個字，來精確把握住他的生命密碼，他不只打鄉野的土匪，更在打朝廷的土匪；不只在打外面的土匪，更在打裡面的土匪，最終發展出一門獨特的學問，後世稱作心學。學習完本課程後，能認識下面 5 項教學目的：

1. 認識王陽明波瀾壯闊的生命。
2. 認識心學在東亞發展的歷史。
3. 認識自己人生的座標與意義。
4. 認識面對人與人關係的奧秘。
5. 認識解決管理問題的新思維。

授課教師

陳復

國立宜蘭大學博雅教育中心主任兼生命教育研究室召集人

陳復，國立清華大學歷史學博士，國立台灣師範大學博士後研究員，國立宜蘭大學通識教育委員會副教授，現職擔任國立宜蘭大學博雅教育中心主任、校長秘書室公共事務組長兼生命教育研究室召集人，並擔任教育部高中生命教育學科中心諮詢委員（2014）與海峽兩岸心理諮詢協會理事長（2012—2016）。

歷年榮獲教育部磨課師課程（王陽明帶你打土匪）新星計畫案（2015）、宜蘭特殊優良教師（2015）、宜大生命教育研究室政通學者（2015）、績優通識課程第1名（2014）、宜大人氣教師（2014）與宜大教學卓越績優人員獎（2013）。

畢生關注在華人社會現代化議題，長年在海峽兩岸提倡書院講學，闡發與實踐心學思想於社會，專業研究領域在生命教育、通識教育與陽明學與華人本土社會科學議題，著有《先秦齊文化的淵源與發展》（2009）、《戰國齊學術的特徵與影響》（2009）、《心學工夫論》（2005）與《書院精神與中華文化》（2005）。

課程進度表

第1週:到底誰是王陽明

第2週:天下第一等事業

第3週:洞房花燭坐鐵柱

第4週:阿仁成聖的願望

第5週:青春阿仁的啼聲

第6週:不依仙佛做真儒

第7週:當混王遇見聖王

第8週:夜靜海濤三萬裏

第9週:龍場大作弼馬溫

第10週:石棺大悟地獄前

第11週:踏上東歸的征塵

第12週:江湖重開新一春

課程內容

詳見夏季學院網站課程綱要說明

上課形式

上課共9週，面授時間次數如下，其餘為線上課程

面授課程日期、時間

105/07/04（一）10:20-12:10
105/07/18（一）10:20-12:10
105/08/08（一）10:20-12:10
105/08/22（一）10:20-12:10
105/08/29（一）10:20-12:10

面授地點

台灣大學公館校區

評分標準

本課程的評量標準有 6：
1. 實體課程討論（20％）：上課面對面的舉手發言或圖文回饋
2. 教學影音觀賞（10％）：觀賞請至磨課師課程平臺內
3. 網路課程討論（20％）：討論請至磨課師課程平臺內
4. 網路期中測驗（10％）：測驗請至磨課師課程平臺內
5. 網路期末測驗（20％）：測驗請至磨課師課程平臺內
6. 網路作業評量（20％）：作業請至磨課師課程平臺內

通過標準

課程及格標準:60分滿分：100分

先修科目或先備能力

本課程開放全國大學校院學生選修，並開放準大學生 (高三升大一之新生) 修課，若欲報名請參考夏季學院網站說明: http://goo.gl/rA9Eva

建議參考書目

1.〈王陽明對生命意義的闡釋與實踐〉，《生命教育研究》第 4 卷第 1 期（西元 2012年 6 月），台北：國立台灣大學生命教育中心，頁 27－54。
2.〈徐橫山的愛與死：王陽明與錢緒山對其生命的恆常臨在〉，《生命教育研究》第 4 卷第 2 期（西元 2012 年 12 月），台北：國立台灣大學生命教育中心，頁 51－90。
3.〈陽明子的冥契主義〉，《陽明學刊》，第四輯（西元 2009 年 11 月），成都巴蜀書社，頁 55－99。
4.〈歐陽南野的生命實踐：由生命史的角度釐清其心學思想的要旨〉，《生死學研究》第 15 期（西元 2014 年 1 月），南華大學生死學系，頁 85-155。
5.〈論唐君毅先生對王陽明心學的詮釋與評價〉，《哲學與文化》月刊，第 37 卷第 5 期（總第 430 期）（西元 2010 年 5 月），台北：輔仁大學哲學系，頁 85－ 107。（美國 A＆HCI 資料庫）
6.〈錢緒山心學的生命教育：死亡經驗對其思想的反省與啟發〉，《本土心理學研究》，第 35 期（西元 2011 年 2 月），台北：國立臺灣大學心理系，頁 283－ 326。（TSSCI 資料庫）
7.〈瀕臨死亡產生的徹念：錢緒山對生命意義的闡釋與實踐〉，《生死學研究》第 13 期（西元 2012 年 1 月），台北：私立南華大學生死學系，頁 1－41。