專班課程
不開放自由選修
王陽明帶你打土匪:明朝心學的智慧發展史(2016夏季班)
教師: 陳復

2016/07/04 ~ 2016/08/29
12小時/9週 (報名結束)

摘要

Ø  課程時間:2016/7/4~2016/8/29

Ø  本次課程目前僅開放給夏季學院的課程錄取學生

Ø  若欲報名課程,請至夏季學院線上系統報名,相關資訊請參考該網站之說明與介紹http://goo.gl/rA9Eva

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Ø  課程簡介

最精湛的歷史課就是講出鑒古知今的歷史,讓人聽出偉大歷史人物曾經面臨的悲歡離合與愛恨情仇,從中體會當事人如何在極度艱難的困境中不懈的奮鬥,最終活出自己人生的意義。因此,歷史課不應該是「平面的歷史」,更應該變成「立體的歷史」,意即歷史課不應該只侷限於歷史,歷史課同時是心理課,更是哲學課與管理課,能幫忙每個在工作中與生活裡的人,每天面臨各種困頓的抉擇,卻不甘願庸庸碌碌平白虛度人生時,有個提供參考的智慧座標。 這就是「王陽明帶你打土匪:明朝心學的智慧發展史」這門說書型課程的最大特色!作為明朝人,王陽明這輩子活得不落俗套,他是個懂得靈活變通的智者,從搖籃到墳墓或童年到老年,都在各種幾乎無解的挫折與難關中奮發圖強,不斷成就出成己達人的偉業,他文武雙全舉世罕見,我們用「打土匪」這三個字,來精確把握住他的生命密碼,他不只打鄉野的土匪,更在打朝廷的土匪;不只在打外面的土匪,更在打裡面的土匪,最終發展出一門獨特的學問,後世稱作心學。本課程擬藉此認識心學的歷史與智慧,裨益學習者從中思考有關人立身處事的各種議題。

課程目標

最精湛的歷史課就是講出鑒古知今的歷史,讓人聽出偉大歷史人物曾經面臨的悲 歡離合與愛恨情仇,從中體會當事人如何在極度艱難的困境中不懈的奮鬥,最終 活出自己人生的意義。因此,歷史課不應該是「平面的歷史」,更應該變成「立 體的歷史」,意即歷史課不應該只侷限於歷史,歷史課同時是心理課,更是哲學 課與管理課,能幫忙每個在工作中與生活裡的人,每天面臨各種困頓的抉擇,卻 不甘願庸庸碌碌平白虛度人生時,有個提供參考的智慧座標。   這就是「王陽明 帶你打土匪」這門說書型課程的最大特色!作為明朝人,王陽明這輩子活得不落 俗套,他是個懂得靈活變通的智者,從搖籃到墳墓或童年到老年,都在各種幾乎 無解的挫折中奮發圖強,不斷成就出成己達人的偉業,他文武雙全舉世罕見,我 們用「打土匪」這三個字,來精確把握住他的生命密碼,他不只打鄉野的土匪, 更在打朝廷的土匪;不只在打外面的土匪,更在打裡面的土匪,最終發展出一門 獨特的學問,後世稱作心學。 學習完本課程後,能認識下面 5 項教學目的:

1. 認識王陽明波瀾壯闊的生命。
2. 認識心學在東亞發展的歷史。
3. 認識自己人生的座標與意義。
4. 認識面對人與人關係的奧秘。
5. 認識解決管理問題的新思維。

授課教師

陳復

國立宜蘭大學博雅教育中心主任兼生命教育研究室召集人

陳 復,國立清華大學歷史學博士,國立台灣師範大學博士後研究員,國立宜蘭大學通識教育委員會副教授,現職擔任國立宜蘭大學博雅教育中心主任、校長秘書室公共 事務組長兼生命教育研究室召集人,並擔任教育部高中生命教育學科中心諮詢委員(2014)與海峽兩岸心理諮詢協會理事長(2012—2016)。

歷年榮獲教育部磨課師課程(王陽明帶你打土匪)新星計畫案(2015)、宜蘭特殊優良教師(2015)、宜大生命教育研究室政通學者(2015)、績優通識課程第1名(2014)、宜大人氣教師(2014)與宜大教學卓越績優人員獎(2013)。

畢生關注在華人社會現代化議題,長年在海峽兩岸提倡書院講學,闡發與實踐心學思想於社會,專業研究領域在生命教育、通識教育與陽明學與華人本土社會科學議 題,著有《先秦齊文化的淵源與發展》(2009)、《戰國齊學術的特徵與影響》(2009)、《心學工夫論》(2005)與《書院精神與中華文化》 (2005)。

課程進度表

第1週:到底誰是王陽明

第2週:天下第一等事業

第3週:洞房花燭坐鐵柱

第4週:阿仁成聖的願望

第5週:青春阿仁的啼聲

第6週:不依仙佛做真儒

第7週:當混王遇見聖王

第8週:夜靜海濤三萬裏

第9週:龍場大作弼馬溫

第10週:石棺大悟地獄前

第11週:踏上東歸的征塵

第12週:江湖重開新一春

課程內容

詳見夏季學院網站課程綱要說明

上課形式

上課共9週,面授時間次數如下,其餘為線上課程

面授課程日期、時間

105/07/04(一)10:20-12:10
105/07/18(一)10:20-12:10
105/08/08(一)10:20-12:10
105/08/22(一)10:20-12:10
105/08/29(一)10:20-12:10

面授地點

台灣大學 公館校區

評分標準

本課程的評量標準有 6:
1. 實體課程討論(20%):上課面對面的舉手發言或圖文回饋
2. 教學影音觀賞(10%):觀賞請至磨課師課程平臺內
3. 網路課程討論(20%):討論請至磨課師課程平臺內
4. 網路期中測驗(10%):測驗請至磨課師課程平臺內
5. 網路期末測驗(20%):測驗請至磨課師課程平臺內
6. 網路作業評量(20%):作業請至磨課師課程平臺內

通過標準


課程及格標準:60分滿分:100分

先修科目或先備能力

本課程開放全國大學校院學生選修,並開放準大學生 (高三升大一之新生) 修課,若欲報名請參考夏季學院網站說明: http://goo.gl/rA9Eva

建議參考書目

1.〈王陽明對生命意義的闡釋與實踐〉,《生命教育研究》第 4 卷第 1 期(西元 2012年 6 月),台北:國立台灣大學生命教育中心,頁 27-54。
2.〈徐橫山的愛與死:王陽明與錢緒山對其生命的恆常臨在〉,《生命教育研究》第 4 卷第 2 期(西元 2012 年 12 月),台北:國立台灣大學生命教育中心, 頁 51-90。
3.〈陽明子的冥契主義〉,《陽明學刊》,第四輯(西元 2009 年 11 月),成都 巴蜀書社,頁 55-99。
4.〈歐陽南野的生命實踐:由生命史的角度釐清其心學思想的要旨〉,《生死 學研究》第 15 期(西元 2014 年 1 月),南華大學生死學系,頁 85-155。
5.〈論唐君毅先生對王陽明心學的詮釋與評價〉,《哲學與文化》月刊,第 37 卷第 5 期(總第 430 期)(西元 2010 年 5 月),台北:輔仁大學哲學系,頁 85- 107。(美國 A&HCI 資料庫)
6.〈錢緒山心學的生命教育:死亡經驗對其思想的反省與啟發〉,《本土心理 學研究》,第 35 期(西元 2011 年 2 月),台北:國立臺灣大學心理系,頁 283- 326。(TSSCI 資料庫)
7.〈瀕臨死亡產生的徹念:錢緒山對生命意義的闡釋與實踐〉,《生死學研究》第 13 期(西元 2012 年 1 月),台北:私立南華大學生死學系,頁 1-41。